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到了2026年1月13日，蒋经国逝世纪念日，郑丽文率国民党干部到桃园大溪头寮谒陵。她对媒体表示，我们是台湾人，土生土长，当然是台湾人，但这不抵触也不妨碍我们也都是中国人。她认为身份认同应包容开放，不该被高度政治化或用作仇恨工具。她批评民进党当局把身份认同政治化，这是错误做法。台媒报道，这番话是对蒋万安的回应。因为就在前不久，蒋万安接受中国时报专访，说我是台湾人，就是中华民国国民，“这是台湾多数共识”，要遵守宪法，捍卫主权，守护民主法治，没提统一。郑丽文回应说，她和蒋万安立场完全一致，都是包容认同，不该政治化。她补充，任何文化身份认同都应开放，不做政治仇恨工具。
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它堪称植物界的“伪装奇才”，不仅演化出与萝卜如出一辙的膨大肉质根，连地上部的羽状叶片形态、叶柄粗细乃至表皮蜡质光泽，都复刻得惟妙惟肖，静静卧在摊位上，不加标注，谁又能一眼识破？许多人拎回家洗净切片，脑海里早已预设好萝卜特有的清脆断面、“咔嚓”爆汁的爽利感，舌尖甚至提前泛起一丝微辛回甘的刺激。可现实往往猝不及防：筷子轻挑即散，牙齿轻触即融，仿佛满怀期待咬下一口冰镇气泡水，入口却是温润绵密的燕麦奶——那种感官预期被彻底颠覆的错愕，足以让人怔住三秒。
这是怎样一种震撼？1942年中原大饥荒，风雪蔽日、草木尽枯，倘若某户人家地窖深处埋着数百斤蔓菁，那便是全家穿越死亡线的“移动方舟”。当树皮啃尽、观音土填腹之际，那一口温软甜润的熟蔓菁，就是延续血脉的最后火种。三国时期，诸葛亮率军南征，粮道艰险难继，便令士卒沿途垦荒广种此物充饥，故而西南多地至今仍沿用“诸葛菜”之名，铭记这段军粮传奇。
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彼时的她，虽然来自一个不算显赫的家族，但在清朝的选秀制度下，她凭借容貌和气质被挑选进宫，成为了咸丰帝的妃子。当时谁又能想到，这个年轻的女子，在未来的几十年里，竟然会成为这座庞大帝国的实际统治者？初入宫廷时，慈禧的身份并不显赫，仅仅是一个默默无闻的兰贵人。
她的上位之路，看似平顺，实则充满了许多暗斗和心机。她靠着过人的手段赢得了咸丰帝的宠爱，在进入后宫的最初几年里，慈禧并没有急于争权，而是耐心积蓄力量。当时，宫中有着众多的嫔妃，竞争极为激烈，慈禧并不如其他嫔妃那样急功近利，而是通过巧妙的手段，稳步上升，最终成为了懿妃。
真正让慈禧开始掌握权力的契机，是咸丰帝的早逝。咸丰帝去世后，年仅五岁的同治帝继位，清朝的政权看似仍旧巩固，但由于皇帝年幼，国家的大政方针，实际上由两位太后来掌控。
而这两位太后，便是慈禧和她的姐姐——肃顺太皇太后。在表面上的尊卑等级之下，慈禧通过复杂的宫廷手段，巧妙地取得了实际权力。
尽管慈禧的政治手腕充满果断与决绝，但她的内心深处，始终藏着一份对母亲的深情与孝顺。慈禧唯一的一首诗，便在这样一个情感的背景下应运而生，成为了她在政治与权力之外，最为真实的表达。光绪二年，慈禧的母亲，富察氏，迎来了七十岁的大寿。
作为一位久居权力之巅的女皇，慈禧早已习惯了为自己的权谋、政务和大局考虑，而将个人情感深深埋藏在心底。在母亲的生日来临之际，慈禧的内心却发生了变化。她本打算亲自为母亲庆祝这一重要的生日，安排盛大的宴会与表演，可是突如其来的朝廷事务让她无法脱身。
面对母亲的高龄与自己未能亲临的遗憾，慈禧决定以另一种方式表达自己的孝心——她亲手写下了一首诗。这首诗简单朴实，却包含了慈禧对母亲深沉的情感。诗中最动人的一句“可怜天下父母心”，直白而直击人心，成为了历代传颂的经典。
诗的语言没有华丽的修辞，甚至在某些文学评论家看来，它与传统的诗词格律有所差距，甚至缺乏文人诗歌中应有的韵律和对仗之美。但正是这种不拘一格的真挚，展现了慈禧作为一个女性、一个母亲的内心世界。她并没有通过华丽的词藻来修饰自己的情感，而是用最简单、最直白的语言，诉说了作为母亲的艰辛与无私。
“世间爹妈情最真，泪血融入儿女身，欲竭心力终为子，可怜天下父母心。”慈禧写下这首诗的那一刻，或许她并未意识到，这首诗会流传百年。成为家喻户晓的名句，超越了她作为一位皇太后的权力象征，成为人们对“母亲”这一角色的深刻共鸣。在那座奢华宫殿中，掌握生死权力的慈禧，在母亲生日时流露出的这份柔情，似乎为她的冰冷政治生涯注入了一丝温暖的色彩。
她的这首诗并没有令她的权力形象有所减弱，反而让人们在冷酷的权谋背后，看到了她作为一位母亲的真实面貌。慈禧曾经是中国历史上最有权势的女性之一，然而即便在那样一个充满阴谋和斗争的宫廷中，她依然无法摆脱作为母亲的情感束缚。她的母亲，在她的生活中有着举足轻重的地位。
慈禧用这首诗向母亲表达了自己深切的感激与爱意，而这一份母爱的情怀，直击了许多读者的内心。或许正因为如此，这首诗才得以穿越时空，成为后人传诵的佳句。在那一刻，慈禧不再是宫廷中的权力者，而是一个普通的母亲。铁血太后慈禧太后的政治手段一度改变了清朝的历史进程，她的影响不仅仅局限于权力的斗争与宫廷的阴谋，更延伸到了文化的层面。
慈禧所作的唯一一首诗，便是这一历史遗产中的独特印记，象征着她复杂的内心世界和那个时代的文化特征。慈禧通过这首诗，以自己独特的方式，留下了一个令后人深思的文化符号，成为了清朝历史与文化的一个重要篇章。慈禧太后身处清朝政治的巅峰，但她的掌权却并非依靠简单的暴力或权谋，她的统治充满了复杂的智慧与深思熟虑的决策。
她不仅支持传统文化的延续，还通过朝廷的建设，鼓励文人创作。许多文学作品，尤其是诗词和书法，在她的支持下得到了保存和发展。她的诗作，尽管在文学界的地位并不显赫，但却是她情感的真实写照，反映了她与母亲之间那份深厚的感情。
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