• 苏联的历史,长一点的算法是从沙皇俄国开始,但真正的制度和精神内核,是1917年之后新建立的。这个体制的凝聚力,几乎全部依托于一种意识形态:对未来的宏伟图景的描绘,对工农阶级的颂扬,对资本主义的批判,对十月革命的神话化。刚开始,这套东西很有号召力。二战之后,苏联在废墟里站起来,钢产量、电力产量飞速增长,太空竞赛里第一个把卫星送上天,把宇航员送入地球轨道,有钱有技术,意识形态的光环也特别亮。很多发展中国家的年轻人,那个年代都把苏联视作“人类文明的另一条路径”。问题是,一种信仰,如果不能在生活里持续兑现,它就会慢慢透支。七十年代之后,苏联经济增长停滞,物资短缺加剧,官僚主义横行,腐败和特权阶层开始出现。你告诉工人“我们是历史的主宰”,可他在工厂里没见到什么变化,退休金缩水,孩子在黑市上买东西。你告诉农民“我们的制度最优越”,他在村里能看见的是干部住别墅、开小灶。意识形态这种东西,一旦和真实生活的落差拉大,它就会开始碎裂——人们不再真心相信那些口号,只是出于习惯和压力重复它们。到最后,当这个体系真的面临外部冲击时,谁还愿意为它拼命?1991年的冬天,莫斯科街头并没有爆发大规模的“保党保国”行动,大部分人是冷眼看着政权更迭、旗帜更换。因为在他们心里,苏共早就不是他们的党了,那是一群享有特权的人的组织,他们只是在承受这个组织的后果。中国被很多西方学者形容成“伪装成国家的文明”,这话听上去多少有些傲慢,但从另一侧看,它却点到了关键:这个体的底层粘合剂,不是某一套在近现代才诞生的主义,而是整整五千年不断代的生活逻辑、价值观和生存经验。中国人普遍不大谈“来世”,也不太有西方那种宗教式的灵魂审判焦虑。大家日常聊的是“祖宗”“家族”“子孙”“日子”。这种基因,决定了一个很重要的倾向:社会更看重稳、看重秩序、看重长期,而不是把自己完全托付给某一时刻突然爆发的狂热。你打我,我就缩手,在地下挖窑洞、囤粮,练习过苦日子的手艺。你封锁我,我就把能源、粮食、基础工业的盘子往国内拉,搞内循环。你卡我脖子,我就把整个国家的科研资源往一个方向集中,一点点把短板补上。这些反应,不是某个领袖突然拍脑门的冲动,而是这个文明在过去几千年里,一次又一次在灾荒、战乱、王朝更迭里练出来的一种本能。美国通过打击苏联,是在撬动一种信仰。它试图通过打击中国,结果却撞上了一种活法——一种把“熬周期”“积累”“慢工出细活”刻进骨髓的集体经验。第四层,就来到了美国人最想不通、也是最容易忽略的一环:苏联最终背离了自己的人民,而中国算是守住了那只“夜壶”。所谓“夜壶”,是中国政治语言里一个很有味道的隐喻——权力这东西,放在屋子里是“夜壶”,没人愿意天天拿着它到处炫耀,但总得有人负责端、负责洗、负责不让它溢出来,弄脏地板。苏联从赫鲁晓夫到勃列日涅夫,再到戈尔巴乔夫,慢慢长出了一个明显的特权阶层。高官们有专门的医疗资源、有特供的食品、有近乎世袭的优势;他们的子女出国留学、进入各类重要岗位,离普通工农的生活越来越远。后来事情发展到一个极端——在所谓“私有化改革”的过程中,大量国有资产被廉价卖给了少数人,寡头阶层应运而生。至此,“社会主义国家”已经在实质上背弃了它当初承诺的“为大众谋福祉”的初心。那几年,美国觉得自己的剧本在中国也会照搬:只要开放,只要搞市场,一样会长出权贵资本、同样会出现特权阶层,然后内部利益集团就和外部力量勾连,“和平演变”水到渠成。问题在于,中国这边,在很早的时候,就曾用一种极端的方式给自己做过一次血腥清洗。那场很多人直到今天都还难以完全消化和评估的运动,不从细节是非来争论的话,它至少干了一件事:把“你不能背叛人民”这个原则,用非常激烈的方式,焊进了这个组织的骨架。那个时代的惨痛,给后来几代人留下的一个深刻教训,是“权力如果变成赚钱机器,整个系统就会崩”。后来我们看到的那些操作——大规模的精准扶贫,把几百万干部真真切切派到最穷的县、最偏的山村里,一家一户去算收支、算路、算水;动辄几百上千名厅局级以上官员在反腐中落马,甚至政治局层面的人也不例外——放在苏联晚期,是不可想象的。不是他们比中国的官员更清廉,而是体系没有足够强的“免疫机制”,没有胆量或意愿去大规模“杀自己人”。一个制度,如果有能力在某些关键节点上真的对自己的“癌变细胞”下刀,那它被外部颜色革命、政权颠覆的难度,就会大很多。因为很多潜在的“代理人”“内鬼”“买办”,一旦往上爬,就可能被系统自发清理。这件事具体到普通人的生活,是什么样呢?是你翻开医保报销单时发现自己的父母、大病住院的费用没那么吓人;是你在疫情期间看见城市里的方舱医院、检测试剂、粮油供应并没有断;是你在村子里看到过去被叫做“贫困户”的人家,屋顶换了新瓦,家里多了一台电视,多了一条通往镇上的水泥路。这些东西可能远不完美,里面也有搞形式主义、有资源浪费、有官僚主义,但总体来说,它彰显了一点:这个组织,没有完全背弃它嘴上说的“人民”二字。它仍然在用很大的成本,为底层做一些不赚钱的事。这对美国那套剧本来说,是一个硬伤——颜色革命、政权更迭,最容易扎根的土壤,是一个绝望的底层、一群被彻底抛弃的人。当这些人关于“旧秩序”的记忆只剩下屈辱和愤怒时,任何新口号都可能被他们视作救命稻草。中国这边,如果底层整体感觉到的更多是“生活慢慢好过一点”,那么即便有不满,也更愿意用改良而不是摧毁的方式去寻求改变。最后一层差异,就不是简单的国家对国家,而是文明逻辑的终局对撞——西方长期玩的是“猎杀”和“收割”,中国练的是“耕种”和“协作”。查看全文 »
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  • “比蜜还甜”的殷桃感情上位史,比你想象的更精彩!01认真工作的男人最帅,同样沉浸于事业的女人同样有魅力,在殷桃的事业高速发展的时候,她的第一段感情也悄悄来临。沈俊成身为重庆移动老总家的公子哥,有钱有闲,妥妥是丈母娘眼中的金龟婿。在一次聚会上,沈俊成初见殷桃第一眼便惊为天人,豪门出身的他见过的美女也是数不胜数,但殷桃脸上的酒窝,婀娜的身姿和复杂的气质让他流连忘返。查看全文 »
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  • 视频拍摄者是被男童骚扰的女性,她用手指着对面被奶奶抱住的男童,用极其愤怒的语气对他进行指责。紧接着,让我感到无语的一幕发生了,女孩站起来以后,男童的奶奶既没有道歉也没有约束大孙子。而是顺势把女孩的位子抢占了,我想所有人亲身经历这一幕,都会感到无比愤怒和委屈,这个女孩也是一样。从他们看到女孩起身后,两人顺势坐上座位的动作,我有理由怀疑,就是他奶奶教他这样来逼迫别人让座。于是,受欺负的女孩开始大发雷霆,就出现了视频中针对男童的指责,本来没有任何错误的她,却引起了围观者反感。因为这些围观者给出的理由,竟然是“他还是个小孩子,你跟他计较干什么”......听到女孩的指责后,男童奶奶立马就说了那句“他还是个孩子”,来试图让女孩不要怪罪宝贝大孙子。让我意想不到的是,被骚扰的女孩并没有那么软弱,而是经典语录层出不穷,看的我热血沸腾了起来。“小孩不懂,大人不懂吗?”、“我不是我妈妈的小孩吗?”、“他又不是我的小孩,我凭什么让着他?”。紧接着,男童开始耍无赖,不光大声嚎哭博得同情,甚至想要摆脱奶奶的束缚,去抱住女孩的大腿。于是,男童的行为再次激怒女孩,因为女孩穿的是短裙,这名男童的行为让我有些看不懂了,他到底想要干啥?在女孩接连呵斥下,男童躲在奶奶怀中假装痛哭,用奶声奶气的语气说出了让我细思极恐的话“小孩子坐坐还不行啊?”。这句话代表着什么呢?第一他知道自己是小孩子,所以可以享受优待,第二他知道“小孩子”的身份可以躲避惩罚。查看全文 »
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  • 同时表示,“遵照刘欢老师生前遗愿,丧事从简,不成立治丧委员会,不举行遗体告别仪式和追悼会。”芒果TV基金也发布了讣告,盛赞了刘欢在原创音乐公益方面的贡献。好友那英也通过工作室,发文悼念。“常想起我们一起唱歌的日子,此刻心痛、不舍。”曾在《中国好声音》舞台上,成为刘欢组冠军的吉克隽逸,也将社媒头像换为了全黑。随后,《新华社》《人民日报》等众多官媒,也发布动态,致以哀悼。值得一提的是,曾与刘欢在北京奥运会开幕式上合唱主题曲《我和你》的莎拉·布莱曼,目前也在国内。中秋节当晚,她登上央视中秋晚会的舞台,与周深合唱了《夜之乐章》。不过目前她还未发布缅怀动态,但可以想象,对于她而言,这个消息同样难以接受。在网络上,几乎每一个人都对刘欢的辞世,充满了惊愕。这个年龄的大部分音乐人,都还在舞台上发光发热。大众最熟悉的刘欢,却已天人永别。他还为学校创作了《UIBE之歌》。2023年9月,他从任教三十余年的对外经济贸易大学退休。但退休之后,刘欢并没有彻底闲下来。2024年7月,《歌手2024》总决赛,刘欢再次出现。他作为帮帮唱嘉宾,和孙楠合唱了《带着地球去流浪+我在》。同年,他还参与了湖南卫视重阳音乐特辑,演唱了《弯弯的月亮》;11月,他又为动画作品《遮天》演唱主题曲《踏歌行》。到了2025年4月,有网友在长沙岳麓山偶遇刘欢。他和老朋友、音乐制作人三宝夫妇一起品茶,颇有闲情逸致。2025年,对刘欢来说,还有一件人生大事。他的女儿刘一丝结婚了。10月,一段婚礼现场视频流出。画面里,刘欢和妻子卢璐一起站在女儿身边。女儿一头红发,笑得灿烂。刘欢则亲自陪着女儿走过人生重要的一程。对于一个父亲而言,这或许也是他人生最值得欣慰的时刻之一。年底的跨年季,刘欢重新频繁出现在大型舞台上。2025年12月的《鸿蒙星光盛典》,刘欢与孙楠、谭维维、吉克隽逸等音乐人共同参与。刘欢的最后一次公开演出,定格在2025年12月31日。那天是B站跨年晚会。刘欢作为零点压轴嘉宾,在上海金山城市沙滩的户外舞台,零点登场。刘欢先后演唱了两首代表作,《千万次的问》和《我欲成仙》。查看全文 »
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